柠檬花开

昨晨来到菜园，四周一片寂静。与霞步行到园中，只见老彭的凉棚已被铲平，幸好菜地仍在。噢！柠檬花树竟超常葱郁，树上果实累累、柠檬花盛开！霞说其味如同印度茉莉，浓得过分。我扑前嗅闻，感觉却不然。洁白的花儿散发的是一种独特淡雅的馨香味，加上柠檬香气，闻了叫人精神为之一振。真是各花入各眼了。柠檬花，为何叫我禁不住爱上它？

“柠檬是阿婆的味道，久久酸酸久久，...柠檬花开满树，穿着雨靴去采柠檬，把小孩都养大...”（摘自巴奈的一首客家歌《柠檬花》）

聆听自然

日本插花

上周六有幸到植物园聆听Yasuhito Sasaki 教授讲解日本插花技法。

日本花道具有五百多年的历史。据说圣德太子在飞鸟时代任推古天皇的摄政时，派遣小野妹子到隋建立邦交。作为遣隋使节的小野妹子，努力传入中国文化之际，也尽力于佛教的兴隆。他在潜心研究佛学之时，兼学佛教插花，回到日本后，他在六角堂池坊积极传播，很快就把中国当时的佛前供花发展起来，形成了池坊流花道。

Sasaki 教授边示范边解说，看他信手拈来的自然素材不一会儿就赋予了新的生命力。日本插花以线条的变化为主．将人的思想转嫁插花中，表现出其精致细腻并富于内含的特点。曾在日本居住过的晴说插花艺术的内在思想是挺丰富的，如它采用了儒家思想把三个主体花枝看成是天、地、人之宇宙，又隐含了庄子的崇尚自然，还包含了阴阳五行的思想。插花艺术追求自然美、线条美、色彩美、意境美与周围环境的和谐美等。作品所用的素材，以少胜多，了了数枝就可插成一件情趣盎然的作品。花器、花材、色彩等方面都有一定的原则以求得整体上的自然统一。
 
平时插花供佛时，我只做简单的修剪排列，谈不上艺术。但对插花者而言，把花插入花器中，就要真正体现花的生命力，并生动地表现出其精神。Sasaki 教授一再强调插花艺术就是通过意境的表达，让人体验生命的真实与灿烂。一个有心的插花者他会比常人更重视周遭的一草一木，与其姿态和特质。因为他相信，所有植物都是有生命的、且有感情的。
 
插花，让一个人更接近自然。

牵母亲去散步

那天，我牵着母亲的手到附近的公园散步。
她一手拄着雨伞，一手紧握着我。
岁月催人老，她的双脚已不如以往灵便，
我耐心地以缓慢的速效与她同行。

我们来到了微斜的山坡。
我平时一个劲便可越过的山坡，却让母亲迟疑不前，
我耐心地鼓励她勇往前行。
靠着我的搀扶，她终于越过山坡、抵达平地。

我看见她嘴角微起。
母亲走没几步便累了，
我得牵着她到步道边的大石上歇息。
不时的驻足让我们有机会慢慢地欣赏四周美景。

原来园中有竹种如此繁多，
散生的、众生的、细长的、粗壮的、节间长、节间短的......
原来这园的前身是橡胶林，
到处都可见到的橡胶树，与满地爆开的果子......
原来园里的花卉也多得数不清，
星果木、龙船花、黄雏菊、旅人蕉......

我们开始闻到了花香，感到了微风，听到了鸟鸣。
原来，这公园是个近在咫尺、垂手可得的宝库。
原来，我们四周还藏着许许多多的原来。
原来，只要放慢脚步，拿出耐心，我们就能感受到生活的幸福......

噢，我错了，那天，是母亲牵着我去散步。

(后记：上个周末与母亲到公园散步时有感而发。)

牛乳场自然区（二）

牛乳场自然区（一）

若不是沿林走道被阻，霞与我也不会有机会绕道而行，并发现了此区另一面的怡人美景。所谓失之东隅，收之桑榆。此路不通，再试另一路径，也别有一番景致。顺着这一带的山势走，似乎回到五六十年代富家后院，一路见到具有南洋庭院风格的花木以及独辟一角的植物棚架。半途中，坐在中国古典圆椅上歇息时，我们都没察觉给我们遮荫的大树竟然是年逾四十五的茉莉花树。要不是屋主好客，出来与我们打交道，并介绍此树，我们真的是遇泰山而不识。另一屋主也热情地邀我们进屋参观他的姜花。一排排的花形美丽优雅的姜花，每天清晨六时定引来不少艳鸟鸣于枝头。我与霞一边健行，一边静静地领略沿途风景、并看着雀鸟闲庭信步。

菜园（十八）

上周末到菜园，正巧英、何和霞都在。大家欢叙一堂。只是说到土地局又要来动土一事，菜园的未来至今未卜，大家都感觉无奈。属于自然的土壤越来越匮乏，连这块平时少人问津的边缘角落如今似乎也难逃厄运。主张加速土地发展现代化的人，应挨一大板，连能给小市民快乐的自然空间也被剥夺。看来全面人工化将是未来的趋势。人类走歪了。

菜园（十七）